2017年12月5日09：30—11:00，我院白娴棠老师在01205教室作了题为““宗教”、“道教”与教育：词语的内涵及实体的功能”的学术报告。我院部分教育史专业的老师和学生到场听取了此次报告。  

首先，白老师从“宗教”、“道教”与教育的关系去阐释二者在中国思想发展过程中所蕴含的教育意蕴。一方面表现在二者在中国古代文献中，“宗教”与“道教”蕴含的教育意蕴，另一方面表现在宗教实体（包括道教）蕴含的教育功能。  

随后，白老师阐述了在中国古代文献中，“宗教”一词的含义有以下几种：1.官职，专事皇族子弟的教育；2.佛教之教理；3.泛指所有宗教信仰。由于中国古代思想的争鸣与发展，“宗教”一词的外延逐渐扩展，也随西方宗教学兴起及其对中国学术界之影响，它不仅可以指佛教，而且可以指道教、基督教、伊斯兰教，甚至包括被视为“邪异”组织等文化现象。由此可见，“宗教”不是一个外来词，其蕴意时有不同，不管作为“从事教育、教化的人”，还是普遍指代佛教、道教，乃至基督教，甚至称儒家经书，都蕴含“教育、教化”之意。 

最后，白老师给大家讲解了在中国古代典籍中，“道教”一词的涵义最初有“以道进行教育、教化或说教”的蕴意，其后才发展出“宗教学意义上具有神圣意蕴”的“道教”。宗教不仅在词语的内涵上有“教育、教化”的意蕴，而且在宗教的实体上，同样具有“教育、教化”的意蕴。表现在以下几方面：1.宗教教义所蕴含的教育、教化作用；2.宗教戒律、教规所蕴含的教育、教化作用；3.宗教信仰者的道德教化作用；4.教化剧与劝善书的教化作用；5.统治者对宗教教化作用的利用。 

白老师视野广阔、把“宗教”、“道教”与教育的关系讲解到位，使在场师生受益匪浅。报告结束后，并与与现场的学生进行了互动交流，对大家提出的问题进行了解详细回答。报告会在和谐的气氛中圆满结束。